骄傲的感叹号

感叹号被滥用，怪怪的。
总觉得写电邮无端端用很多的感叹号太没有礼貌了！

生气吗？
一直以为不断批评别人脾气差的人不会发脾气的吔。可是用电邮当武器，发泄自己的情绪，那不是更低俗吗？直接了然让别人知道你在生气那不是更好？自己独处，然后莫名其妙的纸上谈兵不是很无聊吗？真是摸不清这些在职场上自以为清高的人。
也许这是欧洲人的处事方式吧。

眼镜背后永远隐藏一双鄙视亚洲人的双眼，有意无意踩低亚洲人的办事能力，也许他还以为自己处在帝国时代？希特勒已经变成空气，他难道忘了这是新世纪？真可怜。在别人的土地上妄自菲为，还真是有本事。15年从来没有体验过员工离开公司而没有欢送会的，他竟然是第一个。看来该检讨的是他，而不是我们这些不起眼的亚洲鬼！人缘差劲如此地步，再多的感叹号也释放不了悲愤的情绪！不如离开这片土地，回到那属于骄傲的领域去不是更好吗？至少那里可以得到慰籍？回去吧！别破坏了亚洲一片淳朴的天空！

学士文凭

今天为了一个无形的条件，无奈地看着一个人的权利被剥削。心底打着很沉重的同情分，却说不出安慰的言语，甚至是带着羞愧面对她。
原以为可以帮她解决财务上的拮据了，谁料就因为一句话，把昨天脸上的欢愉削成落寞的灰影。
“对不起，她没有DEGREE，不能请她。”只不过是一个普通的文员，需要这样要求吗？为什么要设立如此苛刻的聘请条件呢？纸张的权威真的那么重要吗？一个肯努力，又有几年工作经验，甚至是一直很努力在生活的人，难道比不上一颗大学刚毕业的青苹果吗？
希望的建立和销毁之间，莫名其妙的成了别人自尊的侩子手。有点生气自己的疏忽，也惊叹自己的愚蠢，竟然没有搞清楚事情的真相，相信一面之词，就把她给送上刑台。
虽然主谋另有其人，但作为桥梁的没有理由推卸责任，唯有硬着面子把自己的信誉活生生的给输掉了。

文昌塔

今天吃午饭时，陪朋友到水晶店，她现在自己当老板，更是依赖风水。

偶尔我也会三八好奇的与朋友谈这一类话题，她笑我不伦不类。没法子，宗教对我来说只不过是一种寄托，没有必要太拘谨。风水的课题有时闲谈还蛮有趣的，总不能因为某种宗教而排斥学习的频道。

之前有一次陪她去水晶店时，顺便买了一个文昌塔。我问店员是否把文昌塔放在房间里就能在课业上得心应手？她带点讽刺语气的说：“啊哟，你当然也要用功才行啊，总不能光靠一个塔呀！”我当然知道啦，只是顺口问问。

很多时候，人的心理因素是决定成败的关键。迷信这东西就和心理因素有关。有或无，可能与不可能，全都由一个人的观念主导。就像这个文昌塔，放在房间里好一段时间，常常忽略了它的存在，变成一个吸引灰尘的工具。偶尔打扫房间，才记得原来房间里有个这么样的镇风水之物，然后会觉得自己三八无聊。可是如果不相信它的功用，似乎又谈不上来。在课业和考试方面，回头想想，它似乎又好像有发挥作用。这全在乎于观念，信而有之。风水真的存在吗？见仁见智。

摩梭族

因为一个旅游记录片,让我对摩梭族动起了好奇之心.原来在世界的某一个角落还蕴藏着这么一个奇特的民族和传统.让我最感兴趣的是那"神秘的女儿国"的文化.女性在社会的地位崇高,家庭以母系为主.更奇妙的是男不婚,女不嫁,可以谈永远的恋爱.真好也!女子可以终生生活在母亲身边,男子又可不必负任何传统责任。没有婚姻束缚的生活真象是温雅的,没有吵闹纷争的,大家自由过活的,喜欢怎样就怎样!省了那繁文缛节,免了那关系崩溃.也许下一站该考虑进入这美丽的民族群间作个亲身考察和体验,继而整理出一个新的生活智慧也说不定.

摩梭资料:
摩梭人主要居住于中国四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间的泸沽湖畔，四川摩梭人被劃為蒙古族的一个分支，云南摩梭人被劃為纳西族的一个分支。截至2007年，摩梭人共有4万左右人口。摩梭人有自己的母语摩梭语，与纳西语有共同之处，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。
摩梭人所住的房屋稱為「祖母屋」（「祖母」在摩梭語裡有「大」的意思，所以又譯為「家屋」），祖母屋由兩根柱支撐，分別為「男柱」和「女柱」，代表男女平等，男柱和女柱必須出自同一棵樹，女柱為根，男柱為幹，象徵「女本男末」。祖母屋中有「火塘」，火塘的火代表家族的命脈，因些不能熄滅。家中所有重要儀式和聚會都在火塘前進行。
家庭由最年长或最有能力的老祖母掌握权力，居住于独立的祖母房，若家中最老一輩有多名成員，則以有能者為當家，又有「舅掌禮儀母掌財」的制度。成年女性居住于二楼，称为花楼，其兄弟与舅舅则居住于一楼。只有花楼的房间开有外窗，以供走婚的男子出入。
摩梭人家庭成員為母系親屬，父系親屬並不屬於自己的家庭成員。
男性需要抚养自己的姐妹与其他男子走婚生下的子女。因此，摩梭人最信任的人为自己的舅舅（称呼为“阿烏”），他们称呼自己的生父也为阿烏，以示尊敬。「阿烏」在後輩眼中地位崇高，亦形成獨有的「舅權」，就連生父要打子女，也要先得到子女的舅舅同意。因此被稱為「阿烏」是男性的榮譽，男性要通過「阿烏」身份來確認「男權」。此外亦避免讓母親、兄弟姊妹尷尬與不和。因為同一家族中的兄弟姊妹往往有不同生父，若對他們的稱呼不同，會削弱兄弟姊妹間的凝聚力，統稱「阿烏」即避免這樣的情況發生，強化人們對母系家族的認同與感情。
摩梭人出生後由整個母系家庭的長輩共同撫養，對生母和姨母只有稱謂上的不同，而沒有親疏之別，也常常統稱為「阿咪」，有些摩梭人甚至不知道誰才是親生母親。對家中不同「阿咪」所生的子女，也視為親兄弟姊妹，而不像漢人那樣稱為表兄弟姊妹。
摩梭人都知道自己的父親是誰，孩子擺滿月酒時，母親需要邀請父親出席並確認親子關係。在過年、重大節日時，子女必須去父親家中拜見父親，父親亦會送禮物給子女。子女有重大儀式如成年禮等，父親亦必須在場。但父親並不負責管教和供養子女，他們只需要管教和供養姊妹的子女，與外甥的關係比親子女親密。所以摩梭人是「知父不親父」。
走婚
這是摩梭人最具代表性的婚俗，流行於永寧摩梭。男性和女性均不结婚，除非是家族需要女性繼後或男性勞動力才會娶妻或招婿。青年男女日間多為集體活動，透過歌唱、舞蹈向心上人表達心意，具有感情基础后，二人均同意，可以进行“走婚”。走婚时，男方只能在入夜后偷偷潜入（摩梭人称为“摩入”）女方“花楼”（即女方房间），与女方同床后，天亮之前离开（“梭出”）。这种走婚只依赖感情，与經濟等一切外界条件均无关。男性稱女情人為「阿夏」，女性稱男情人為「阿注」。二人走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，但父親和子女都知道彼此的親子關係。走婚的男女分手后，仍可以自由与其他人重新进行走婚
有些摩梭人會與伴侶以正式的婚禮結合，但與父系社會的一夫一妻（摩梭人稱為「一妻一夫」）關係有所不同。正式結婚的夫妻大部份為招婿入贅，少數是女方外嫁。丈夫稱為「汗處巴」，妻子稱為「處咪」。婚後未必會同居，有不少正式結婚的摩梭人仍然居於自己所屬的母系家庭，財產亦分別屬於各自的母系家庭，子女亦由母系家族成員照顧。即使同住，母系家庭成員亦會幫忙照顧自己的子女，自己亦會幫忙照顧自己或配偶的姨甥、姪兒，經濟方面仍然以自己的母系家族為主。
這種夫妻關係解除亦較主流社會的夫妻關係自由，大部份沒有登記註冊，若雙方感情轉淡，或娶媳招婿的家族已有繼承人和足夠勞動力，只要經過家族同意就可解除婚姻關係，男入贅時子女歸女家，女嫁人時子女歸男家，亦有視乎實際情況協商的。婚姻解除後，雙方可各自與他人走婚，人們亦不會歧視他們。

世界七大奇观

新的七大奇观诞生了,名单里竟然没有吴哥窑.
吴哥窑的建筑技术一流,装饰浮雕也丰富多彩.自上次游览过后,至今它那异常雄伟壮观的外貌还久久弥留在脑海中.对它的落选有点失望.
也许象埃及文化当局一样,柬埔寨人根本不稀罕这样的票选活动.如此有价值的历史古迹不应该掉落进被拣选的命运,它的地位是至高无上,是永远的奇观,不是由几张票数就能决定它的命运.
无论如何,对新出炉的七大奇观也颇有兴趣.
以前每次被问及世界七大奇观,一定不能把完整的名单说出来.现在一定要把新的名单好好记起来,也算是一种旅游参考.

中国的万里长城
秘鲁的马丘比丘
印度的泰姬陵
约旦的佩特垃古城
巴西基督象
墨西哥库尔坎金字塔
古罗马竞技场

不知道这些奇观的特点何在,会慢慢通过阅读之前买的"世界文明奇迹"这本百科全书去体会.也许有那么一天,我的旅游笔记本里会突然抹上这些奇观的痕迹和倩影;而这些奇观也会莫名的沾上我留下的足迹和体味.

时间永远是未来的秘密,世界七大奇观或许在若干年后会被代替或从历史遗产的轨道上消失?
就象巴比伦空中花园,古埃及亚历山大灯塔一样….